Многие так говорят, пережив обиду, разочарование, измену или отвержение себя или своей любви. Но, к большому сожалению, те, кто имеет такие переживания — не любили вовсе и не знают, что такое любить. Им предстоит эту любовь принять от Бога и дальше прилежно ее развивать, учиться, достигать её. Иначе, они будут обкрадывать всю жизнь и себя, и всех тех, кто окажется рядом с ними. Ведь если не прощать, держать в себе обиду, то это — что называется, закоротить себя и отношения (как в электрике это бывает и потухает свет). То есть, отношения ни в семье, ни за пределами семьи, развиваться, укрепляться и улучшаться — не будут! Да и не только отношения, но и сам человек — не развивается внутренне. И либо этот процесс будет почти стоять на месте, или будет проходить с большими перебоями между двумя, так и не могущими стать одним целым = муж+жена, (то же самое единство в любви должно быть и в более широком кругу — как было у первых уверовавших последователей Господа),. А всё, что блокирует всякое развитие — происходит от эгоцентризма (в центре — «моё эго») и потребительского подхода ко всему и ко всем. Например. Я люблю рыбу. Жареную, конечно. Но — люблю ли я саму РЫБУ?.. и по-настоящему?.. Или я только лишь люблю то, что она МНЕ ДОСТАВЛЯЕТ? — получаемое удовольствие, когда её ем?.. Так зачастую любят и люди. Они любят то, что получают от других: признание, почести, удовольствия, комфорт, и т.п.. Они — требуют максимум СЕБЕ и К СЕБЕ — от всех, и в том числе и от кажущихся ими «любимых». Но если эго человека не получает ожидаемого от других, или как только этот «любимый» перестает предоставлять ожидаемые удовольствия и удобства, или не оправдывает каких-то ожиданий — как тут же в человеке появляется обида и непрощение. А где же та любовь, о которой было сказано: «Люблю»..? Хочется охватить обе сферы любви: между супругами и между остальными людьми. Ведь именно любовь к ближнему — есть фундаментом не только социальных отношений, но и внутрисемейных (социальный — общественный, относящийся к жизни людей и их отношениям в обществе). Источником любви потребительской — есть эго человека. И поэтому, после периода воспламененных страстей — наступает фаза ремиссии… а затем — полного угасания интереса друг ко другу. Источником же любви «агапе» — безусловной — есть Бог. Поэтому, такая любовь всегда имеет неугасающий, непрекращающийся источник — для ее развития и восстановления, в случае ее повреждения какими-то обстоятельствами или ситуациями. В Боге — любовь не перестает. Если эгоистичная любовь — плоская, потому, что проходит в одной плоскости — человеческого эго: мне и только мне! и если даю, то, чтобы еще лучшее, получить себе обратно… то Божья любовь — многогранна. Грани Божьей любви: Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает(=прощает), всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Множество граней у Божьей любви, и каждую из граней любви в нас самих — нужно отшлифовывать, чтобы она в нас становилась все совершеннее и сверкала, как драгоценный камень, соответствуя эталону Божьей любви. Всё, что не имеет развития этих граней — это и не любовь. А ее фальшивая подмена. Можно было бы говорить о прощении, что это такое, и как это — прощать. Но это — лишнее. Ведь достаточно понять, что такое настоящая любовь и все эти вопросы о прощении отпадут сами собой. Ведь прощать может только по—настоящему — ЛЮБЯЩИЙ. Для него это обычно и просто, как дыхание, которое не нужно разбирать по косточкам, чтобы дышать: как, чем, как часто, где — нужно дышать?.. Правда же, никто ведь не ломает себе этим голову?.. Потому, что делает это не задумываясь даже. Так же естественно и для любящего — всё покрывать любовью, из-под которой не видны никакие недостатки любимого или ближнего. Это — как и Любовь Божья покрывает нас праведностью Христа и наши многочисленные несовершенства не видны из-под нее… Но Бог Сам, каждого лично — ведет к совершенству, от веры в веру, чтобы человек менялся в образ Господний. Он и через нас действует любовью, давая нам ею служить другу другу в разных дарованиях, которые даны каждому человеку для созидания всех в единстве, как в прекрасной семье…
В.Шредер (Шепель)
